Here we go into some items quite rapidly which we find are of considerable importance to us in Scientology. It is demonstrable material, or doctrine. This is the basic theory which underlies instruction and indoctrination.

А теперь мы поговорим о некоторых вещах, которые, как обнаруживается, крайне важны для нас в Саентологии. Это материал, или учение, которое можно продемонстрировать. Это базовая теория, которая лежит в основе преподавания и инструктирования.

Considerations take rank over the mechanics of space, energy and time. Considerations are senior to these things.

Суждения на уровень выше механики пространства, энергии и времени. Суждения главнее всего этого.

These mechanics are the products of agreed-upon considerations which life mutually holds. The reason we have space, energy, time, objects is that life has agreed upon certain things, and this agreement has resulted in a solidification. And so our agreed-upon material is then quite observable.

Эта механика является продуктом согласованных суждений, которые жизнь удерживает совместно. Причина, по которой существуют пространство, энергия, время и предметы вокруг нас, состоит в том, что жизнь достигла согласия относительно определенных вещей, и это соглашение привело к отвердеванию. Таким образом согласованные нами вещи впоследствии становятся вполне наблюдаемыми.

Mechanics have taken such precedence in Man that they have become more important than the considerations. "Doesn't matter what you think," is the theme. The mechanics of space, energy, objects, time, rooms, houses, earth, electricity, Ivory Soap – these things have a greater value than Man's considerations. In other words, Man has become inverted. Having agreed upon these things so long that they are so solid, he is now below the level where he garred upon them, so his considerations do not apparently pack as much power as his immediate environment. This is what over-powers a man's ability to act freely in the framework of mechanics although he invented them. His considerations are now of less impressiveness than the mechanics with which he is operating. The agreement is more solid than his new consideration. And so as he makes a new consideration he runs into the mechanics of existence – his agreements with people, space, energy, objects and time.

Механика для человека настолько превосходит что-либо другое, что она стала важнее суждений. Песня на мотив: “Неважно, что ты думаешь”. Механика пространства, энергии, объектов, времени, комнат, домов, земли, электричества, душистого мыла — все это более ценно, чем суждения человека. Другими словами, человек все перевернул. Так долго соглашаясь с этими вещами — с тем, что они так тверды, — он в конце концов опустился ниже уровня создания этих соглашений, и его суждения якобы не могут проявить столько же мощи, сколько его непосредственное окружение. Именно это пересиливает способность человека свободно действовать в рамках этой механики, им самим и построенной. Его суждения теперь становятся менее действенны, чем механика, посредством которой он оперирует. И поэтому, делая новое суждение, он наталкивается на механику существования — на свое собственное согласие с людьми, пространством, энергией, предметами и временем.

A primary goal of processing in Scientology is to bring an individual into such thorough communication with the physical universe that he can regain the power and the ability of his own postulates. We discover an individual in an inverted state – that is to say, his considerations have now less value than the wall in front of him. And in processing, for example, in Opening Procedure 8C, we put him into sufficient communication with the wall that's there in front of him – that he can then see that there is a wall in front of him. And at that exact point he has graduated upstairs, you might say, to a cognition of what his postulates have created. He can go on from there and can graduate up to where his considerations again have precedence over mechanics.

Важнейшая цель процессинга в Саентологии — привести индивидуума в такое совершенное общение с физической вселенной, чтобы он мог восстановить силу и действенность собственных постулатов. Мы же видим человека в перевернутом состоянии — то есть его суждения теперь менее ценны, чем стена перед ним. И в процессинге, например, в Открывающей Процедуре 8-С, мы приводим его в достаточно хорошее общение с той стеной, которая находится перед ним — так, что он начинает видеть, что тут перед ним есть стена. И точно в этот момент он поднимается вверх, можно сказать, до озарения о том, что создали его постулаты. Он может двигаться оттуда далее и постепенно достичь состояния, когда его суждения снова возьмут верх над механикой.

The mechanics are so much in his road, they are such observable barriers, that he has become unacquainted with them.

Эта механика настолько ему мешает, она создает настолько явно наблюдаемые объекты, что он теряет способность познавать их.

Now it would seem as if it shouldn't be necessary to do this at all. All one would really have to do would be to get an individual simply to change his mind – all of a sudden to have an individual who could change his mind – but that is just not the way it is. It just doesn't work out that way. The principle here is: get an individual into thorough communication with something, and then, when he has lost his fear of it, is no longer flinching, to demonstrate to him that he can change his mind about it.

Может показаться, что этого вообще не нужно делать. Все, что нужно сделать на самом деле — побудить индивидуума просто поменять свое мнение, внезапно каким-то образом сделав его способным менять свои мнения, однако дело обстоит совсем не так. Это просто не работает. Вот какой принцип работает здесь: ввести индивидуума в совершенноеобщение с чем-то, и потом, когда он избавится от страха перед этимпредметом и больше не будет его избегать, продемонстрировать ему, что он может изменить свое мнение о нем.

But unless you get him over his blindness, his unreality about something he's already agreed to, he is working against himself – he's fighting his own agreements. He has agreed that there is a wall there so there's a wall there – and now he's fighting that agreement, and he's saying there is no wall there. He is fighting his own postulates, so his own postulates are therefore very weak. Because the wall is there – that's his own postulate. And now without undoing that postulate, he's trying to change his mind about it and say "There is no wall there, there is no wall there". And there is a wall there, all right.

Но если вы не поможете ему превозмочь слепоту, нереальность в отношении того, с чем он уже согласился, то ему придется работать против самого себя — своих собственных соглашений. Он согласился, что там есть стена, и теперь собирается бороться с этим, утверждая, что ее там нет. Он воюет со .своими собственными постулатами, ивследствие этого его собственные постулаты слабеют. Потому что этастена перед ним — его собственный постулат. И теперь, не отменивэтот постулат, он пытается поменять мнение о нем и сказать: “Там нетникакой стены, нет никакой стены”. Но она там есть, это точно.

So this is the state in which we find Man. He has agreed that there is a physical universe, and then having agreed upon it he's sorry about it and now he wants to change his mind about it but to change his mind about it would make him wrong. An individual who has already said that there is something there, if he now says, without changing the first postulate, that there is now nothing there – of course he has got to make himself wrong before he can be right, and if you're wrong, your postulates don't stick. That's what Man is up against.

Вот в таком состоянии мы и находим человека. Он согласился с тем, что есть физическая вселенная, и потом, согласившись с этим, он начинает сожалеть об этом, и хочет поменять свое мнение об нем, однако это изменение мнения сделало бы его неправым. Индивидуум уже согласился, что там что-то есть, и если теперь он, не изменив первого постулата, заявит, что там ничего нет — конечно, он сделает себя неправым, прежде чем сможет быть правым, а если кто-то не прав, тоего постулаты не удерживаются. Вот с чем сталкивается человек.

Scientology is the science of knowing how to know answers. That's extended a little bit. We have defined it as the science of knowing how to know, but we'd better say what we're trying to know. We'll just add that it's the science of knowing how to know answers.

Саентология — это наука знания о том, как знать ответы. Это чуть расширенное определение. Мы определяли ее как науку знания о том, как знать, но лучше добавить к этому, что именно мы пытаемся знать. Так что мы просто добавляем, что это наука знания о том, как знать ответы.

A Scientologist is expected to be able to resolve problems in a great many specialized fields, of which auditing is the first field he addresses. If you know the principles such as, for instance, the principle of A-R-C (Principle of A-R-C: The "A-R-C" triangle is Affinity, Reality and Communication. The basic principle here is that as one raises or lowers any of the three, the others are raised or lowered, and that the key entrance point to these is Communication) – when you know this as the modus operandi and the mechanism of agreement (which has been agreed on itself) you can do many things. You can take an organization, an industry, a store, a troop of Boy Scouts, or whatever, and you will certainly know "how to straighten out this mess".

Ожидается, что саентологи обладают способностью разрешать проблемы в огромном количестве специализированных областей, из которых первой областью является одитинг. Если вы знаете такие принципы, как, например, АРО*АРО: Треугольник "А-Р-О" — это Аффинити, Реальность и Общение. Базовый принцип состоит в том, что если понизить или повысить один из его углов, другие также понижаются или повышаются, и что входная точка в него — это Общение. — когда это известно вам как образ действия и механизм согласия (который сам по себе был согласован), вы можете многое сделать. Вы можете взять организацию — промышленное предприятие, магазин, отряд бойскаутов, что угодно еще — и определенно знать, “как привести в порядок этот бардак”.

We know the anatomy of mystery: an unpredictability, followed by a confusion, which then goes into a mystery. There is a mystery because someone didn't predict something and this made them wrong. The only reason a person thinks things are mysterious is that the amount of unpredictability became too great. So he closed it all off and said: "It's a mystery!" and, "I now don't know anything about that".

Нам известна анатомия тайны: непредсказуемость, за которой следует замешательство, которое потом переходит в тайну. Тайна существует потому, что кто-то чего-то не предсказал, и это сделало его неправым. Единственная причина, по которой человек считает нечто таинственным — слишком большое количество непредсказуемости. Поэтому он закрывается от всего и говорит: “Это тайна!” и “Я об этом вообще ничего не знаю!”.

If an individual knew that, and ARC – a few of the principles and applications of Scientology – he would see that in the case of this troop of Boy Scouts or this business or this disaster area, or anything else that he might be dealing with, it would be necessary to bring the individuals in it to follow a certain pattern in order to regain a communication, and having regained communication, why, he knows that other matters would remedy themselves. He would not have to be an expert in turbines to straighten out a factory which made turbines. All he'd probably have to do would be to get management in touch with the foreman and the foreman in touch with the workman and the workman in touch with the management, and the plant would make turbines. He would be a specialist in knowing how to know answers but this does not mean that he would have to accumulate an enormous amount of specialized information. What he would do would be to get the people who had the specialized information and put them into communication and the job would get done.

Если бы индивидуум знал это, а также АРО — несколько принципов и применений Саентологии — то он бы увидел, что в случае с отрядом бойскаутов, или с предприятием, или с областью бедствия, или чем угодно другим, было бы необходимо побудить участвующих в этоминдивидуумов следовать определенному установленному порядкунеобходимому для восстановления коммуникации, и восстановление ее, несомненно, само собой уладило бы все остальные дела. Для того, чтобы навести порядок на турбинном заводе, ему не нужно было быбыть экспертом по турбинам. Вероятно, все, что ему надо было бысделать — наладить общение руководства с бригадирами, бригадиров — с рабочими, а рабочих — с руководством, и предприятие начало бывыпускать турбины. Он был бы специалистом в области знания того, как знать ответы, но это не означает, что он должен накапливать гигантское количество специализированной информации. Все, что емунадо было бы сделать — найти людей, обладающих этой специализированной информацией, и создать им коммуникацию, и делобыло бы сделано.

The world is every day more violently impressed with mechanics. The little wheel that goes spin, spin, spin is far, far more important than the little boy who is going spin, spin, spin. The care of the body and the transport of the body, the conducting of electricity – these are far more important than any activity of Life itself. The world is terribly impressed with space and energy and machines and objects which, any of them seem to be more important than a mind – the mind which makes them. And this is curious, but it brings a person down, as he gets more and more impressed with mechanics, to lower and lower levels of being mechanical. So, if you could conceive it, the individual, the thetan, a life-energy-production unit, has actually dropped out of sight to such a degree that people don't even know they one any more. Now that is attributable to a dependency on mechanics and the validation of mechanics.

Мир с каждым днем все больше и больше подавляется механикой. Небольшое колесико, которое скрипит, скрипит, скрипит, гораздо, гораздо важнее, чем маленький мальчик, который скрипит, скрипит, скрипит. Забота о теле, перевозка тела, электроснабжение — это все гораздо важнее, чем любая деятельность самой жизни. Мир находится в жутком подчинении у пространства, энергии, машин, предметов, любой из которых кажется более важным, чем ум — тот ум, которыйвсе это создает. Стоит обратить внимание на то, что это принижает человека, потому что он становится все, больше и больше поражен механикой, становясь все более и более механичным. Есливы это можете себе представить — сам индивидуум, тэтан, источникпроизводства жизненной энергии, настолько выходит за рамки реальности, что люди уже даже не знают о том, чем они являются. Все это можно признать результатом зависимости от механики иутверждения механики. И дело не в том, что вы просто должны отойти от механики, совершенно отрицать ее, от всего отказаться иостановиться. Нет. индивидуума нужно привести обратно вкоммуникацию с ней, по большей части потому, что он ее боится, ипосле того, как он это сделает, он скажет: “Эй, посмотри-ка, я могу независеть от этих штук. Это всё просто ерунда!”.

It isn't that you should just withdraw from mechanics and leave them all alone and let's all go off and quit. No, an individual has to be put back into communication with them, mostly because he's afraid of them, and after he's done this he says, "Now, lookee here, I don't have to depend on these things. That's nonsense!" And the next thing you know he has regained some of his own power and ability.

А потом вы увидите, как он восстановит некоторые из своих способностей и свою силу.

Now, when it comes to atomic fission, there is produced in this society an enormous mystery. It couldn't help but do so. It's unpredictable. The first bomb, for example, was dropped without any warning and this was certainly an unpredictability. Nobody even knew one was being made. That's nice and unpredictable, isn't it? So that the world is living in an expectancy of an unpredicted atomic attack. Well, that looks interesting, too, doesn't it? More unpredictability. Now let's take up confusion aspect. What do you suppose is the picture of all of these electrons and protons and morons exploding in all directions on a random pattern with great violence – would you possibly look upon that as a confusion of particles? What would be your chance, by the way, of tracing each of these particles individually, all through the entire mass? Well, your chance of doing that, if you're in very good shape, is very good. But Johnny Q. Public knows that he can't trace one card while it's being dealt across the table (that's what card sharks thrive on) and much less billions, and billions to the billion power, electrons and morons exploding all over space. And that is a confusion to him. So here you certainly have an unpredictability and then a confusion.

Если взять в качестве примера расщепление атома, то это привело к возникновению в обществе гигантской тайны. И такого не могло не случиться. Это непредсказуемость. Первая бомба, например, была сброшена без какого-либо предупреждения, и это определенно было непредсказуемо. Никто тогда даже не знал, что она существует. Вот как здорово и непредсказуемо! И теперь мир живет в страхе перед неожиданным и непредсказуемым атомным нападением. И выглядит это просто интересно, не так ли? Все больше непредсказуемости.

What follows is mystery. And so we have everybody being very secret about all the formulas of fission. They're only available in all of the library text books that are in all of the libraries in all the world. They're very secret. They are so secret, that the notebooks of anyone who has taken a course in nuclear physics abound with the basic formulas, the material of atomic fission. It isn't something suddenly discovered. They just decided to do it. It took billions of dollars to do it and it took a long time for somebody to put up that much money.

А теперь более подробно посмотрим на замешательство. Что, по-вашему, представляет собой картина всех этих электронов, протонов и нейтронов, взрывающихся во всех направлениях случайным образом — ведь это просто замешательство частиц, так? Какие у вас будут шансы, если вам надо будет отследить каждую из этих частиц по отдельности. по всей их массе? Ну, если вы в хорошей форме, то ваши шансы весьма велики. Однако Иван Иваныч знает о том, что не может отследить даже единственную карту в колоде, перетасованной человеком по ту сторону стола (на чем и наживаются карточные шулера), а что уж там говорить о миллиардах, миллиардах в миллиардной степени электронов и нейтронов, взрывающихся по всему пространству. Для него это замешательство. Так что здесь мы определенно имеем непредсказуемость, а потом замешательство.

But they're being very secret about formulas that have been public property – some of them – for fifty years. And all of the material that the U.S. had on the manufacture of the atomic bomb has already been transported over to Russia by spies, who were since executed for it.

За этим следует тайна. И все начинают создавать секретность по поводу формул атомного распада. Ужас. нигде их не найти — разве что в любой книге в любой библиотеке мира. Вот какая тайна. Такая большая, что в любом конспекте любого студента, который когда-либо проходил курс ядерной физики, можно найти кучу базовых формул по поводу атомного распада. Это ведь не нечто внезапно открытое. Они просто решили это сделать. Для этого понадобилось потратить миллиарды долларов и долгое время на то, чтобы растратить такое количество денег. Однако секретность поддерживается в отношении формул, которые давно стали достоянием общественности — некоторые из них — и известны уже лет пятьдесят. А все материалы, которые США имели по производству атомной бомбы, уже переправлены в Россию шпионами, которых потом за это казнили. Так от кого мы прячем эти секреты? Ну, может быть, ни от кого. Может быть, это просто тайна, потому что это непредсказуемо и путано, и поэтому нам лучше позакрывать все свои коммуникационные линии — и не успеете вы и глазом моргнуть, как правительство практически полностью теряет коммуникацию с собственным народом, просто на основании этого. Возникает все больше и больше оборванных линий общения. Нагромождается огромная тайна. И как вы с этим справитесь?

So who are we keeping it secret from? Well; maybe we're not keeping it secret from anybody.

Решить это можно было бы таким способом — просто указать правительству и народу на тот факт, что атомное бедствие не уничтожит весь мир, и что если принять его во внимание и предсказать, что при этом будет происходить, то тогда можно было бы справиться с этой ситуацией. Далее нужно было бы попросить, чтобы изучение технологии атомного распада проводилось бы в третьем или в четвертом классе, чтобы дети могли немедленно получить информацию по поводу этой великой тайны — так чтобы они ее не боялись. На самом деле все, что сейчас делается — это просто запугивание детей, а такое занятие недостойно взрослых людей.

Maybe it's just a mystery because it is unpredictable and confusing and therefore we'd better lower all our communication lines – and before you know it, government is going to be almost totally out of communication with its own people, just on this basis. You get more and more cut communication lines. There's a big mystery building up. Well, how would you solve this? The way one might solve it would be to simply point out the fact to the government and to people that atomic disaster was not going to ruin the entire world and that if you accepted the disaster and predicted what was going to happen, then you could resolve the situation. Next, one would ask that the study of the manufacture of atomic fission be made a third or fourth grade subject, and get the children indoctrinated into this great mystery immediately – so it wouldn't scare the kids. Actually all they're doing is scaring the kids these days – which is not an honorable activity for big, grown men.

Роль Саентологии состоит в противодействии тому развалу, который сейчас происходит в области знательности. Просто в противодействии этому. Но если развал все же произойдет — что ж, люди, знающие Саентологию, должны быть просто готовы к тому, чтобы собрать оставшиеся обломки. Можно построить такое организованное, просветленное и функционирующее общество, что оно не будет так быстро уничтожать людей.

Now the role of Scientology is, to impede any disintegration which is going on the realm of knowingness. Just to impede it. But if a disintegration does occur, why, people who know Scientology ought to just be ready to pick up the pieces. You could have a society so organized and with such enlightenment and so functioning that it didn't disintegrate people so quickly.

Можно построить общество, в котором будет достижима свобода. Но если вы вдруг столкнетесь с полным разгромом государства, страны или нации, то все же, обладая знаниями принципов общения — как раз тем, чем обладает обученный саентолог — вы сможете сыграть большую роль в собирании обломков, оставшихся после такого развала.

You could have one where freedom itself could be achieved.

Развал, с которым вам пришлось бы иметь дело, был бы развалом не механики, а развалом знательности.

But if you, all of a sudden, were looking at the complete smear-in of a state or a country or a nation, you still, knowing the principles of communication – and just what a trained Scientologist knows – could play a very large role in picking up the pieces resulting from that disintegration.

Если говорить о политических пристрастиях Саентологии, то я мог бы сразу сказать, что она, вероятно, склонна к поощрению демократической линии — не Демократической партии, а демократических принципов, по причине нашего стремления к самоопределению, однако это необязательно говорит о том, что Саентология выражает какое-либо политическое мнение. Область знаний не может обладать мнением по какому-либо поводу. Она просто поддерживает то, что оказывается истинным — превращая это в еще более великие истины. Вот и все. Если что-то истинно — отлично. Если что-то ложно — ну, тогда это просто рассматривается как ложь. И что касается политического мнения, Саентология как таковая не имеет и не может иметь никакого мнения. Нам известно, что правительства определенного типа могут быть весьма разрушительны для народа. Нам известно, например, что фашизм, военный контроль и тому подобные вещи приводят к обрыву линий общения, что очень и очень нездоровым образом сказывается на любой стране.

The disintegration you would be dealing with would be one not of mechanics but would be a disintegration of knowingness.

Но все это относится к Саентологии, а не к политике. Следует хорошо помнить о том, что Саентология не имеет политических мнений или пристрастий. Если одна политическая система работает лучше другой, то, по Саентологии, это хорошо, но работает Саентология, а не политическая система. Не стоит заблуждаться в этом отношении, иначе вы просто потеряетесь.

Now as far as any politics would become a concern of Scientology, I would say offhand that it would probably hew to a democratic line – not Democratic Party – but democratic principles – because of our datum of self-determinism, but that does not make Scientology necessarily possessed of a political opinion. A body of knowledge cannot have an opinion on something. It simply extends what is found to be true, wherever it is found to be true – into greater truths. That's all. And if something is true, that's all right. And if something is false – well, one simply recognizes that it is false. So far as political opinion is concerned, Scientology as such, could not have, and does not have one. It knows that certain types of government could be very disintegrative to a people. It knows, for instance that fascism, military control of areas, and so forth, would result in a knockdown of communication lines, which would be very, very unhealthy for that particular area.

Возникает следующий вопрос: имеются ли в Саентологии какие-либо религиозные убеждения? И мы опять же имеем дело с тем фактом, что область знаний не может иметь мнения. Я был знаком с многими знахарями, которые были гораздо более душевно здоровыми людьми, чем священники. И я был знаком со многими священниками, которые были гораздо более душевно здоровыми людьми, чем проповедники. Я видел исторические архивы, и обнаружил, что в Римской империи убивали не так уж много христиан. В реальности, за один год беспорядков в Александрии сами христиане прикончили больше христиан, чем вся Римская империя за всю историю своего существования. За один год христиане убили в Александрии сто тысяч христиан. И все это из-за убеждений — сила без мудрости. Видимо, убеждения одних противоречили убеждениям других, и — если уж посмотреть на все это с учетом нашего большого опыта, то можно понять, что в тех местах были большие проблемы с АРО! Но это может служить всего-навсего как любопытное данное, которое абсолютно ничего не доказывает в отношении самой области знания.

But this is in the field of Scientology, not in the field of politics. And one should remember well that Scientology has no political opinions or allegiances. If one political practice works better than another one, according to Scientology, that's fine, but what's working is Scientology – not the political practice. Don't ever get detoured on this one, because if you do – you get lost.

Так что общественные, религиозные и политические пристрастия саентолога — это то, что он считает истинным, то, что служит для него стабильным данным. Если его учили иметь демократические взгляды и поддерживать протестантство, что ж, тогда он определенно будет иметь демократические взгляды и поддерживать протестантство, если только он не посчитает уместным изменить свои убеждения в какой-то степени, под влиянием некой более глубокой мудрости. Как он поступит в таком случае? Вероятно, просто видоизменит свои убеждения в лучшую сторону.

Now the next one that comes up is – does Scientology have any religious conviction? Well, again we have the fact that a body of data does not have an opinion. I've known a lot of witch doctors who make more sense than a lot of priests. And I know a lot of priests who make more sense than a lot of preachers. I've seen the historical records and found that the Roman Empire didn't kill many Christians. As a matter of fact in one year of that confusion Christians killed more Christians in the city of Alexandria than the Roman Empire executed during all its existence. One hundred thousand Christians were killed in one year by Christians in Alexandria. Well that's because of a conviction – force without wisdom. There must have been some kind of a conviction running counter to some kind of a conviction, and – as far as having an opinion on this sod of thing is concerned, you can look at it on the basis of: this demonstrates that there must have been real bad ARC around there someplace! But beyond that it might be slightly amusing to you as a datum but it actually means nothing in relation to the body of data.

Но одна из старейших максим, когда-либо сформулированных в отношении обучения мудрых людей, была проста — основная вера, которой был обучен индивидуум, и основное политическое пристрастие этого индивидуума не должно никаким образом указываться тем Орденом, который его обучает. И это правило устанавливал сам Орден. Оно очень, очень древнее. В обучении очень мудрых людей это было первое, о чем там заботились. Эти вещи никогда не затрагивались. Если индивидуум решал изменить что-то сам, никто не говорил ему, стоит это делать или нет. Никто даже косвенно не пытался убедить его. Могло оказаться так, что по ходу своего обучения он открывал для себя, что определенные поступки людей можно считать смешными, ненормальными или исправимыми — но никто не стоял у него над душой и не пытался привести его к более высоким религиозным или политическим убеждениям. Так делают и в Саентологии.

So a Scientologist's or anyone's social, religious and political convictions would be those that he held to be true and that he had been oriented to. Trained to be democratic in his viewpoint, and trained to be a protestant, why then he's certainly democratic in his viewpoint, and a protestant, unless he sees fit to alter his convictions to some degree because a greater wisdom seems to have penetrated those very convictions. What would he do in that case? He'd probably simply modify for the better his convictions.

Если бы вы преподавали Саентологию членам племени на реке Яп-яп, которые верят в Великого Бога Бугу-бугу, и стали обучать их на основе того, что рост Великого Бога Бугу-бугу составляет не 4 метра, как они всегда считали, а всего 3, то вы бы просто потеряли время. Вероятно, это оказалось бы вашим единственным достижением. Вероятно, вам бы удалось убедить их, что он не такой уж высокий, понимаете. Саентологу не стоит дурачиться с политическими или религиозными убеждениями диких племен или дико культурного, супер-окультуренного восточного патриарха. Его обычаи определенно принадлежат ему. В лучшем случае вы просто породите новые поверья, но это насилие, и это определенно не представляет собой способ освобождения тэтана!

But one of the oldest things that was ever given into the training of wise men that I know of was simply this – the basic faith in which the individual has been trained and the basic political allegiance of the individual must not be tampered with by the Order training him. And it was the Order itself which laid that down. That's an old, old one. They were training very wise men and that was the first thing that they made sure not to do. They did not tamper with these things. If the individual cared to alter these things himself nobody was going to tell him to or tell him not to. Nobody was even vaguely persuading him. It might be in the course of his study that he found certain things that men did laughable, or confusing, or he found certain things that men did remediable – but nobody was standing there trying to lead him into a higher religious or political conviction. And that is the case with Scientology.

Есть огромное количество способов жить. Все они могут осно­вываться на одном или многих источниках. И это не означает, что способы эти не могут различаться. Так что Саентология не занимается политическими или религиозными убеждениями индивидуума.

If you were to teach a tribal population on the banks of the Yap-Yap River Scientology, and they believed in the Great God Boogoo-Boogoo you would just be wasting your time to start in by training them on the basis that the great God Boogoo-Boogoo was nine feet tall not twelve feet tall. That's about all you'd probably accomplish, too. You'd probably convince them he was not quite so tall, or something of that sort. A Scientologist has no business fooling around with a savage tribesman's political or religious convictions or a very, very cultured, super-cultivated Oriental Potentate's religious or political convictions. His customs are definitely his. You would produce at best new convictions, but that's force, and that's not the way to free a thetan! There are very, very many ways to live. All of them can be derived from the same source and the same sources. Just because they can be so derived doesn't mean they're not different, one from another. So Scientology does not tamper with an individual's religious or political convictions. The total empire of a Scientologist and of Scientology and its organizations is an empire of wisdom.

Вся империя саентолога, Саентологии и ее организаций располагается в стране мудрости.

Now on the basis of mechanics, an auditor is expected to follow the Auditor's Code of 1954. That is a very solid compilation of things an auditor can do wrong and it says don't do them. Each one of those things has considerable importance. There is the one which tells you to run an auditing command until the Comm Lag is flat ("Comm Lag is flat": Comm Lag is Communication Lag: the time it takes for a preclear to give an answer to the exact auditing question or to carry out the exact auditing command. "Flat Comm Lag" is the point at which the auditing question or command is no longer producing change of communication lag). And then there is the one which tells you to run a process until the process is flat. ("Process is flat": A process is continued as long as it produces change and no longer, at which time the process is "flat").

Чисто механически, от одитора ожидается исполнение Кодекса Одитора от 1954 года. Это очень четкий набор тех вещей, в которых одитор может допустить ошибки, и там говорится о том, чего делать не надо. Каждый из пунктов обладает значительной важностью. Есть, например пункт, который требует проведения команды одитинга до тех пор, пока не будет сглажена задержка общения*Задержка общения: время, которое требуется преклиру для того, чтобы дать ответ на точный вопрос одитинга или на исполнение точной команды одитинга. "Сглаживание задержки общения" — это момент, когда команда или вопрос одитинга более не производит изменения задержки общения..

These are the two most important parts of that Code. Very, very much the two most important parts of the Code. You should know that Code. It was put together to keep us from making mistakes. It depends for its authority only upon this – that when it is disobeyed in processing an auditor has a lot more work to do. That's its total authority. It enforces itself.

Потом, есть правило о том, что процесс нужно проводить до тех пор, пока он не будет сглажен*Сглаженный процесс: процесс продолжается до тех пор, пока он производит изменения, и не дольше; в момент пропадания изменений он прекращается (сглаживается)..

Not so the Code of a Scientologist. The Code of a Scientologist is put together on this basis: an aberrated society has in it a few who would try to keep the organization and organizations of Scientology from doing their job – by cutting their affinity lines. And the first part of the Code of a Scientologist, To hear or speak no word of disparagement to the press, public or preclears concerning any of my fellow Scientologists, our professional organization or those whose names are closely connected to this science, is simply an arbitrary slid in front of that one. When we don't allow our affinity lines to be cut, auditor to auditor, auditors to organizations, and organizations to auditors, we certainly thrive much better and we survive much better and we are certainly a lot happier. And as we go down the line, on the various parts of this Code, this again is simply knowledge which if we had started following from the very beginning, we would have had far less difficulty than we sometimes have had.

Это две наиболее важные части этого Кодекса. Самые, самые важные его части. Вы должны знать этот Кодекс. Он создан для того, чтобы уберечь от ошибок. Его авторитет зависит только от этого — при его нарушении одитору приходится работать гораздо больше. Вот и вся его значимость. Он сам себя утверждает.

And the last paragraph of the Code of a Scientologist says don't engage in unseemly disputes on the subject of Scientology with the uninformed. That is no effort to keep the material of Scientology closed up. That's not what it's about. We keep the lines open and flowing. But when somebody comes along – perhaps he's a major in Phrenology at the university of something or other – and starts protesting, "Well, I don't believe," and "Is your conviction…?" – why don't you just start talking about the weather. That is, please, an invitation not to go into a fight on the subject of demonstrating to somebody who doesn't have any awareness to talk to anyhow – all about Scientology. We have always gotten ahead faster when we haven't sat down and entered into verbal fisticuffs with everybody who disagreed with us on the subject of Dianetics and Scientology. He hasn't any information on it, and now you're going to sit there and give him a complete Professional Auditor course? Well, do you have any idea of how much work and organization it requires to bring somebody up along through the level of HCA? (HCA: Hubbard Certified Auditor) A lot of work is expended to bring someone that far. Nowadays, with codified training, it can be done easier, but you're not going to do that in a drawing room. And this part of the Code says in effect: please recognize this and don't make the party awful for eight other people while you and a psychology student argue.

Не так обстоит дело с Кодексом саентолога. Кодекс саентолога создана на следующем основании: в этом аберрированном обществе находятсятакие люди, которые пытаются помешать организации или организациям Саентологии выполнить свою работу — путем обрывания их линий аффинити. И первая часть Кодекса саентолога “Не слушать и не говорить ни одного унижающего слова прессе, общественности или преклирам, в отношении любого из моих коллег саентологов, нашей профессиональной организации или тех, чьи имена близко связаны с этой наукой”, — это просто произвольно выбранный способ защиты. Когда мы не позволяем обрывать наши линии аффинити, от одитора к одитору, от одиторов к организациям, и от организаций к одиторам, мы определенно лучше выживаем, лучше процветаем, и определенно живем гораздо счастливее. Читая этот Кодекс далее, мы опять же видим то знание, при котором, будь оно у нас с самого начала, мы бы не имели столько трудностей.

A reporter comes in – he "wants to know all about it," although he's going to write something different entirely or more likely – his story is already written before he comes to "find out all about it". He comes from a profession which works this way. You'll do best telling him all about the weather.

Последний абзац Кодекса саентолога говорит: “Не вступать в неподобающие споры по поводу Саентологии с неосведомленными людьми”. Это вовсе не попытка закрыть материалы Саентологии. Нет. Мы всегда открываем линии и создаем потоки по ним. Но когда к вам подходит кто-то типа профессора френологии в университете — и начинает протестовать: “Ну, в это я не верю”, или “А правда, что ваши убеждения состоят в ...”, — почему бы вам сразу не перевести тему разговора на погоду. Это, пожалуй, совет не вдаваться в драки на тему демонстрации всего, что есть в Саентологии, тому, у кого недостаточно осознания для того, чтобы хоть о чем-то говорить. Наше продвижение всегда было более быстрым, когда мы не занимались посиделками и перепалками с каждым встречным-поперечным, не согласным с нами по поводу Дианетики и Саентологии. У него нет никакой информациипо этому поводу — и вы что, собираетесь сесть и преподать ему весь курс Профессионального Одитора? Вы имеете хоть какое-топредставление о том, сколько требуется работы и организации для того, чтобы провести человека до уровня СОХ*СОХ: Сертифицированный одитор Хаббарда (Hubbard Certified Auditor).? Для этого надо приложить немало усилий. В наши дни, при упорядоченной последовательности обучения, это достигается гораздо легче, однако не в условиях гостиной комнаты.

You should never depend on anybody's industry with regard to a society at large or carrying the word in the society. Never depend on anyone's industry but your own. Other people, organizations and so forth are going to help you all they can. But don't depend on that help. Depend on yourself.

То есть эта часть Кодекса на самом деле говорит: пожалуйста, осознайте это, и не портите вечеринку для всех остальных, громко препираясь со студентом-психологом.

Пришел репортер — о, он желает “узнать об этом поподробнее”, хотя напишет-то он нечто совсем другое; или, что более вероятно, его рассказ написан еще до того, как он “узнал об этом поподробнее”. В его профессии так принято. Так что вам лучше просто поговорить с ним о погоде.

Никогда не надейтесь на чью-либо предприимчивость, работая с обществом или распространяя информацию в обществе. Никогда не надейтесь на чью-либо предприимчивость, кроме собственной. Другие люди, организации могут помогать вам всеми возможными способами. Но не впадайте в зависимость от этой помощи. Зависьте только от себя.